المقدمة : بسم اللّه الرحمن الرحيم هذا بحث قد يكون جديدا في موضوعه ، أو أصيلا في نتائجه ، ولا أدعي ذلك كوني صاحب هذا البحث ، أو كاتب فصوله المتواضعة ، ولكن طرافة موضوعه ، وجدة مباحثه ، ودقة تطبيقاته ساقت لمثل هذا الادعاء . هناك جدب حضاري لدى جملة من المثقفين ، وطائفة من المستشرقين ، يوحي بأصالة النظريات النقدية والفنية واللغوية في الدراسات الأوروبية ، دون ريادة لحضارة الأمة العربية التي أسست معالم الثقافة والفن والإبداع . وقد جاء هذا البحث مؤصلا للنظرية العربية في علم الأصوات : Phonetics التي تطورت فيما بعد للتخصص في علم الصوت الوظيفي : التشكيلي Phonology وكان مجال ذلك تطبيقا وتنظيرا في أرقى نصّ عربي ، وهو القرآن الكريم ، لذلك فالصوت اللغوي في حياة التراث ليس جديدا ، ولكنه في القرآن - فيما أزعم - يوحي بالجدة والطرافة والحداثة . فالقرآن كتاب اللّه العظيم ، ومعجزة محمد صلى اللّه عليه وآله وسلّم الخالدة ، وتطبيق البحث الصوتي قرآنيا ، وفيه صعوبة ومعاناة ، وتسخير مفاهيم الصوت للقرآن ليس أمرا يسيرا ، فالقرآن وهو عربي العبارة يتسع لمئات الجزئيات في العربية ، والعربية وهي عالمية اللغة تسير مع العالم في أصواته السابحة ،